[{"data":1,"prerenderedAt":26},["ShallowReactive",2],{"post-tac-minh-phat-mau-tu-phap-luoc-quy":3},{"slug":4,"title":5,"date":6,"ts":7,"year":8,"author":9,"excerpt":10,"cats":11,"tags":15,"pdf":16,"img":17,"tradition":18,"published":19,"modified":20,"pdfs":21,"bodyHtml":25},"tac-minh-phat-mau-tu-phap-luoc-quy","TÁC MINH PHẬT MẪU TU PHÁP LƯỢC QUỸ","30\u002F03\u002F2014",1396154455000,"2014","MT","TÁC MINH PHẬT MẪU TU PHÁP LƯỢC QUỸ (.PDF)",[12],{"name":13,"slug":14},"Phật Mẫu (Buddha-mātri)","phat-mau-buddha-matri",[],1,"\u002Fmedia\u002F2014\u002Fphat-mau-buddha-matri\u002Fom-kurukulle-hrih-svaha.jpg","mat-giao","2014-03-30T04:40:55+00:00","2014-04-03T18:06:44+00:00",[22],{"url":23,"name":24,"label":10},"\u002Fmedia\u002F2014\u002Fphat-mau-buddha-matri\u002Ftac-minh-phat-mau-tu-phap-luoc-quy.pdf","tac-minh-phat-mau-tu-phap-luoc-quy.pdf","\u003Ch3 style=\"text-align:center;\">\u003Ca href=\"\u002Fmedia\u002F2014\u002Fphat-mau-buddha-matri\u002Ftac-minh-phat-mau-tu-phap-luoc-quy.pdf\">TÁC MINH PHẬT MẪU TU PHÁP LƯỢC QUỸ (.PDF)\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>\u003Cspan id=\"more-2800\">\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp style=\"text-align:center;\">\u003Ca href=\"\u002Fmedia\u002F2014\u002Fphat-mau-buddha-matri\u002Fom-kurukulle-hrih-svaha.jpg\">\u003Cimg data-attachment-id=\"2798\" data-orig-size=\"500,500\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":""}\" data-image-title=\"om-kurukulle-hrih-svaha\" data-image-description=\"\u003Cp>om-kurukulle-hrih-svaha\u003C\u002Fp>\n\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2798\" src=\"\u002Fmedia\u002F2014\u002Fphat-mau-buddha-matri\u002Fom-kurukulle-hrih-svaha598e.jpg\" alt=\"om-kurukulle-hrih-svaha\" width=\"500\" height=\"500\" loading=\"lazy\">\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Hán văn: Thượng Sư \u003Cstrong>Đan Nhung Chân Bố \u003C\u002Fstrong>truyền thụ\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>_Qu\u003C\u002Fstrong>\u003Cstrong>á\u003C\u002Fstrong>\u003Cstrong>n t\u003C\u002Fstrong>\u003Cstrong>ư\u003C\u002Fstrong>\u003Cstrong>ởng cùng với Thượng Sư không có sai khác\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>ấy như một dạng màu hồng của cầu vồng, an trụ trong hư không ở trước mặt mình, Tâm tưởng: “Vì lợi ích cho vô lượng vô biên chúng sinh, Thượng Sư với chư Phật Bồ Tát Quy Y, phát Tâm Bồ Đề như thế nào thì Ta liền Quy Y, phát Tâm Bồ Đề giống như thế”\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Niệm tụng: \u003Cstrong>Quy Y phát Tâm \u003C\u002Fstrong>(3 lần)\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>“Chư Phật, Chính Pháp, Hiền Thánh, Tam Bảo Tôn\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Từ nay thẳng đến Bồ Đề, mãi mãi luôn Quy Y\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Con đem các Tư Lương của nhóm \u003Cstrong>Thí \u003C\u002Fstrong>đã tu\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Vì lợi hữu tình cho nên nguyện thành Đại Giác”\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>_Bốn Tâm vô lượng\u003C\u002Fstrong> (3 lần)\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>“Nguyện các chúng sinh luôn đầy đủ an vui với \u003Cstrong>Nhân\u003C\u002Fstrong> (hetu) an vui\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Nguyện các chúng sinh lìa hẳn mọi khổ với mọi \u003Cstrong>Nhân\u003C\u002Fstrong> khổ\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Nguyện các chúng sinh luôn đầy đủ niềm vui của sự không có Khổ, Tâm của con vui vẻ thoải mái\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Nguyện các chúng sinh lìa hẳn Tâm \u003Cstrong>Tham, Sân \u003C\u002Fstrong>trụ bình đẳng buông xả”\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>_\u003Cstrong>Cát Đạt Long Niết Trúc Ba Nghi \u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Từ \u003Cstrong>cõi vốn tịnh\u003C\u002Fstrong> (bản tịnh giới) đã hóa hiện\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Nam\u003C\u002Fstrong>\u003Cstrong> Cát Cương Vị Thu Bố Chính \u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Bày khắp trời đất \u003Cstrong>Diệu Cúng Dường\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Mạn Trát Gia Sự Lạm Ma Kiệt\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Mạn Đạt (Maṇḍa: Đàn) đủ bảy báu Thiên Nữ\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Sắt Mỹ Tựu Cát Bố Trát Hoắc\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Cầu nguyện cúng dường không cùng tận\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Cổ Như Cổ Liệt Đa Mã\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>thân màu hồng\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Hạ Cát Cáp Tây Đương Ba Ni\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Một mặt, bốn tay trên hai tay\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>_Quán tưởng\u003C\u002Fstrong>:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Quán tưởng trên vành mặt trời ở trái tim của Thượng Sư \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>có chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(:HRĪḤ) màu hồng, chung quanh có Tâm Chú “\u003Cstrong>Ông, cổ nhữ cổ liệt, xả, thoa cáp\u003C\u002Fstrong>” [OṂ_KURUKULLE  HRĪḤ  SVĀHĀ] màu hồng xoay nhiễu quanh, phóng bắn tia sáng rực rỡ như một dạng đá báu màu hồng, ánh sáng màu hồng hướng lên trên chiếu ở hư không ngay trước đỉnh đầu của chính mình, khiển trừ tất cả chướng ngại làm \u003Cstrong>Duyên \u003C\u002Fstrong>(Pratyaya) của bản thân mình với chúng sinh trong sáu đường, sinh về Thế Giới \u003Cstrong>Cực Lạc \u003C\u002Fstrong>ở phương Tây, thành tựu Phật Quả. Ánh sáng màu hồng hướng xuống dưới thanh tịnh hết thảy bệng, Ma, nghiệp tội của chính mình với chúng sinh trong sáu đường, đóng bít cửa đi xuống ba đường ác. Ánh sáng màu hồng chiếu bắn vào chính mình đắc được tất cả sự gia trì của Thượng Sư \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu\u003C\u002Fstrong>\u003Cstrong> \u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Quán tưởng trên vành mặt trời ở trái tim của Thượng Sư \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>có chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(HRĪḤ) màu hồng phóng ra một chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(HRĪḤ) khác tự dung nhập vào tam tinh của mình, đồng thời niệm tụng: “\u003Cstrong>Ca nhiễu tư đức, ông\u003C\u002Fstrong>” [KĀYA  SIDDHI_ OṂ] được Thân (kāya) của Phật Mẫu gia trì thành tựu.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(HRĪḤ) phóng ra một chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(HRĪḤ) khác tự dung nhập vào cổ họng của mình, đồng thời niệm tụng: “\u003Cstrong>Nhiễu ca tư đức, A\u003C\u002Fstrong>” [VĀK  SIDDHI_ ĀḤ] được Ngữ (vāk) của Phật Mẫu gia trì thành tựu.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(HRĪḤ) phóng ra một chữ \u003Cstrong>Xá \u003C\u002Fstrong>(HRĪḤ) khác tự dung nhập vào trái tim của mình, đồng thời niệm tụng: “\u003Cstrong>Tư đạt tư đức, A\u003C\u002Fstrong>” [CITTA  SIDDHI_ HŪṂ] được Ý (citta:Tâm) của Phật Mẫu gia trì thành tựu.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Quán tưởng Thượng Sư \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>hóa làm ánh sáng màu hồng từ Đỉnh Môn (mỏ ác) dung nhập vào, bản thân mình trong khoảng sát na biến hóa, cùng với Thượng Sư \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>ấy không có sai khác\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>_\u003Cstrong>Tụng Chú\u003C\u002Fstrong>:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Niệm tụng \u003Cstrong>Tâm Chú\u003C\u002Fstrong>: “\u003Cstrong>Ông, cổ nhữ cổ liệt, xá. Thoa cáp\u003C\u002Fstrong>” [OṂ_ KURUKULLE  HRĪḤ  SVĀHĀ] đồng thời quán tưởng âm thanh của Chú như tiếng sấm động tràn đầy khắp ba cõi. Ánh sáng màu hồng an bày xoay vần thấm đượm khắp, câu nhiếp tất cả \u003Cstrong>Tất Địa \u003C\u002Fstrong>(siddhi) thuộc nhóm \u003Cstrong>Từ Bi, Trí Tuệ, Lực Lượng\u003C\u002Fstrong> của tất cả chư Phật Bồ Tát ba đời khắp mười phương… hóa làm ánh sáng màu hồng dung nhập vào thân của mình, Trời, Rồng, con người. Tất cả tinh hoa \u003Cstrong>hữu tịch \u003C\u002Fstrong>của nhóm thọ mệnh, tài phú, phước đức trong ba cõi hóa làm ánh sáng màu hồng dung nhập vào chính mình. Như vậy niệm tụng trăm ngàn vạn ức biến\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>_Kết Hạnh\u003C\u002Fstrong>:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Quán tưởng \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu \u003C\u002Fstrong>hóa làm ánh sáng màu hồng dung nhập vào trái tim của thân mình, phóng tán an trụ. Khi vọng niệm khởi thì ở khoảng sát na tự thành \u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu\u003C\u002Fstrong>. Tâm tưởng chư Phật Bồ Tát \u003Cstrong>hồi hướng \u003C\u002Fstrong>như thế nào thì Ta liền hồi hướng như vậy.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Niệm tụng \u003Cstrong>Hồi Hướng Văn\u003C\u002Fstrong>:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>“Nay con dùng căn lành này, thành tựu Tác Minh Phật Mẫu Tôn\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Khiến các chúng sinh không dư sót một người thảy đều an trụ ở \u003Cstrong>Địa \u003C\u002Fstrong>(bhūmi) này”\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>_ Cuối cùng cũng có thể niệm tụng \u003Cstrong>Hồi Hướng Văn, Cát Tường Kệ \u003C\u002Fstrong>khác\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Tác Minh Phật Mẫu Tu Pháp Lược Quỹ \u003C\u002Fstrong>thù thắng này, do Thượng Sư \u003Cstrong>Đan Chân Nhung Bố \u003C\u002Fstrong>ở chùa \u003Cstrong>Sắc Đăng \u003C\u002Fstrong>truyền thụ. Thượng Sư mở chỉ dạy, chủ yếu là đầy đủ Tâm tin tưởng, không có Quán Đỉnh Truyền Thừa cũng có thể tu tập. Ngày sau có thể cầu được Quán Đỉnh Truyền Thừa thì rất tốt.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>30\u002F03\u002F2014\u003C\u002Fp>",1782647067117]